Parashá Shelah, NÚMEROS 13:1-15:41

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13 de Junho de 2014 por azamradobrasil

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TORÁ PARA AS NAÇÕES

A porção da Torá semanal e suas lições para todas as pessoas

Parashá Shelah, NÚMEROS 13:1-15:41
Não basta seguir a multidão

Por: Avraham ben Yaakov.

A Torá não detém de expor as falhas e deficiências ainda mesmo dos maiores líderes de Israel, a fim de fornecer informações verdadeiras e instruções claras, para todas as gerações. Um caso em questão é a história da nossa porção sobre a calúnia gratuita espalhados por dez dos doze líderes tribais que Moisés enviou para o deserto, a fim de visitar e informar sobre a Terra Prometida. A calúnia deles trouxe um decreto de morte sobre toda a geração de adultos que aceitaram, quarenta anos de peregrinação no deserto, para os seus filhos, a destruição do Primeiro e do Segundo Templos e inúmeras outras tragédias em gerações posteriores.

Supõe-se que os dez espiões que trouxeram de volta um relatório mal, temia que assim que as pessoas iriam entrar na Terra Prometida, eles se perderiam as posições de prestígio da liderança tribal de que gozavam no deserto. Assim eles tentaram retratar um quadro assustador de uma terra habitada por gigantes invencíveis e outros inimigos, a fim de infundir terror nos corações do povo e minar a sua vontade de ir até lá. Se os espiões realmente acreditavam o que eles disseram ou não, eles apresentaram um caso aparentemente irrefutável para o abandono da missão nacional por causa de obstáculos aparentemente intransponíveis.

O poder da fala perversa

Os dez espiões maus sabiam melhor do que espalhar mentiras deslavadas sobre a Terra Prometida. Eles abriram seu relatório a Moisés e ao povo, afirmando que todo mundo já sabia – que era realmente uma terra “onde corre leite e mel” (Números 13:21; cf. Êxodo 3:8.). Pois eles bem entendiam que “toda mentira que não começa com um mínimo de verdade não vai se levantar no final” (Rashi ad loc.). Seu sucesso como caluniadores estava na habilidade com que eles usaram “rotação” para apresentar uma série de “fatos” aparentemente inegáveis ​​que levariam automaticamente seus ouvintes para imaginar exatamente as conclusões que eles queriam retratar:

“A terra pela qual passamos a espiar é terra que devora os seus habitantes, e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura. Lá vimos os Nephilim, os filhos de Anak (o gigante). e éramos aos nossos próprios olhos como gafanhotos, e assim também éramos aos seus olhos. “(Números 13:32-33).

Esta última declaração foi o “puncionar” que quebrou o coração das pessoas, apesar da falácia intrínseca em seu argumento – porque mesmo que os espiões se sentiram como gafanhotos, em comparação com os gigantes que viram, isso não seguiu necessariamente que era assim como os gigantes perceberam eles. Mesmo uma pequena criatura como uma vespa ou um escorpião pode atacar no coração de uma criatura muito maior! Mas porque os espiões ímpios tinham perdido a confiança de que Deus estava com eles, eles perderam a confiança em si mesmos!

A maioria não é necessariamente certa

No entanto, dois dos doze espiões se recusaram a participar da conspiração dos outros dez. Um era Joshua – O líder da tribo de Efraim – que foi desde a sua juventude assistente de Moisés (Números 11:28) e, além disso recebeu uma bênção especial de seu mestre (ibid. 13:16). Isso foi o que deu a Joshua a força para resistir às maquinações de seus colegas espiões. Mas o que foi que fortificou Caleb, representante da tribo de Judá, dando-lhe a coragem de se levantar contra dez príncipes tribais que, sem dúvida, exerceu enorme autoridade e influência?

Caleb evidentemente entendeu que o simples fato de que os outros dez espiões foram a maioria, não fazem deles os certos.

A própria Torá ensina o princípio de que, quando os líderes e juízes não concordam em matéria de conselho nacional e julgamento legal, eles são obrigados a seguir a opinião da maioria. No entanto, isso só se aplica quando a opinião da maioria está de acordo com a lei da Torá, mas não quando a maioria estão empenhados no mal: “Não siga a maioria para condenar alguém, e não te desvie da decisão do grande, mas inclina-te à maioria quando é justa a condenação” (Êxodo 23:02; ver Rashi ad loc.).

Caleb corajosamente demonstrou sua determinação em cumprir o que era certo e verdadeiro, mesmo quando ele estava em perigo de ser apedrejado pela multidão.

E Caleb fez o povo calar diante de Moisés e disse: ‘Subamos e herdemo-la, porque certamente prevaleceremos contra ela!’ (Números 13:30)

‘Se Deus nos favorece, Ele nos porá nesta terra, e dará a nós – uma terra que mana leite e mel. Só não se rebelam contra Deus, e não temais o povo desta terra. pois Deus está conosco; não temais “(ibid. 14:7-9).

Os “gigantes” e Caleb

Caleb tinha visto os gigantes imponentes fisicamente que habitavam na terra, mas ele não estava nervoso, porque ele se uniu aos maiores gigantes – gigantes do espírito. Estes foram os pais fundadores de Israel, Abraão, Isaac e Jacó, a quem Deus havia prometido explicitamente a terra e que agora estava em seu lugar de descanso na caverna de Machpela em Hebron.

Os sábios da Torá ensina que, enquanto os outros espiões foram de prosseguir com sua turnê da terra, Caleb – que já sentiu as más intenções deles – tomou um desvio para visitar Hebron para rezar nos túmulos dos patriarcas. Há uma sugestão disto em nossa porção em Números 13:22, onde o texto afirma que “eles subiram pelo sul e ele chegou a Hebron”. No texto Hebraico “eles foram ” é um verbo no plural, enquanto “ele veio” está no singular. Era Caleb que pisou em Hebron é explicitamente confirmado pelos textos Bíblicos em Deuteronômio 1:36, Josué cap. 14 vv. 9, 12 e 13 e cap. 15 vv. 13-14 e Juízes 1:20.

Não era sem fundamento algum, auto-confiança exagerada que fez Caleb imaginar que o povo de Israel poderia superar os muitos obstáculos que apareceram para ficar em seu caminho em entrar na Terra Prometida. Pelo contrário, foi a sua fé absoluta e confiança no poder supremo de Deus, que ele fortificado pela própria ligação com os patriarcas, os fundadores desta fé. Isso foi o que deu a Caleb a coragem de desafiar os gigantes parecendo que habitavam em Hebron, e desafiar a autoridade e influência dos dez principais “gigantes” e príncipes de seu próprio povo quando ele viu claramente que eles estavam errados.

Temíveis gigantes de hoje

Hoje, muitas novas raças de “gigantes” estão no caminho daqueles que buscam entender o verdadeiro significado e propósito de nossas vidas neste mundo e que anseiam para seguir o caminho da Torá de justiça, bondade e gentileza. Entre esses obstruindo “gigantes” são os grandes impérios da mídia que possuem milhões e milhões sob o feitiço de seus torrentes diários de mensagens sutis, mensagenshabilmente trabalhadas, propagandoarejeiçãodafétradicionale a crençaeoabraçodetodaespéciedelascívia. Outros gigantes são os regimes tirânicos, organizações internacionais e outros grupos de pressão em massa que infinitamente repetem mentiras descaradas, descaradamente distorcem a linguagem da moralidade e da ética para racionalizar injustiças cruéis.

De Caleb devemos aprender a ter a coragem de não ir atrás das massas só porque eles podem ser uma maioria numérica, porissonãofazem delesos certos. Devemos pensar por nós mesmos e sem medo de procurar a verdade, unindo nós mesmos à Torah – a fonte eterna da verdade – e para os Sábios justos que têm seguido e ensinado isso em todas as gerações.

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