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12 de Dezembro de 2014 por azamradobrasil

Dawn of sun

A luz da Torá é ela mesma coberta com muitos véus neste mundo. Muitas vezes, sua sabedoria é lançado sob a forma de histórias e provérbios opacos, repleta de símbolos misteriosos. Às vezes, seus ensinamentos são muito recôndito, parecendo ter pouca relação com o mundo cotidiano como a conhecemos.

Enquanto algumas das mitsvot parecem ser compreensível em termos de senso comum terrena –– amar o seu próximo, buscar a justiça, e coisas do tipo –– outras são completamente incompreensíveis. Por exemplo, parece não fazer diferença alguma para a saúde física se o alimento que as pessoas comem é kosher ou não. Por que é permitido deslocar móveis pesados sobre dentro da casa no Shabat, mas proibidos de passar rapidamente em um interruptor elétrico? Não é o menor dos véus o qual escondem a luz da Torá são as dúvidas e perguntas que as pessoas têm sobre ele. É válido? É relevante? É verdade? Pode ser provado?

Sob a mesa, o Príncipe não pode ver que o mundo ao seu redor é algo como um mundo Turco. De seu humilde ponto de vista, ele pode ver nada da corte real, exceto um aspecto parcial, distorcido, que é tudo, mas sem sentido. Agora, suponha que alguém do tribunal desceu para o Príncipe e tentou explicar-lhe o verdadeiro significado de todos os sapatos e as pernas ao redor dele, e como inferior suas migalhas e ossos são para as delícias de ser servido à mesa. Será que o Príncipe acredita nele? O que poderia o cortesão dizer a ele, exceto: “Coloque suas roupas, levanta-se e venha e veja por si mesmo.”

Não há nenhuma maneira de vir a saber a verdade da Torá, exceto através primeiramente aceitando e praticando-a na confiança. A Torá é a chave de toda a ordem da criação, mas essa ordem é tão esmagadoramente grande que, do nosso ponto de vista humilde neste mundo escuro, mal podemos pegar o mero vislumbre dele. Tendo em conta que este mundo foi feito para ser ilusório, não podemos encontrar a prova irrefutável da ordem mais elevada da forma como as coisas aparecem aqui. Pelo contrário, os vários sistemas de crenças, alegando que não há ordem superior, e que o homem é apenas um animal complexo, às vezes pareça altamente plausível. Enquanto estamos neste mundo, a nossa compreensão da ordem de criação não pode ser através de claro conhecimento da verdade. Nossa conexão com a verdade só pode ser estabelecida através de Emunah – fé.

Emunah significa mais do que uma mera crença intelectual que Deus existe. É antes de tudo uma admissão de nossas próprias limitações dentro de um universo que nos confrontam com mistérios que nós simplesmente não podemos entender a fundo. Emunah é fundada sobre nosso senso intuitivo mais profundo que há algo de grandioso e maravilhoso sobre a vida. Emunah é uma aceitação da sabedoria superior da Torá sem pedir provas. É uma afirmação de Deus e uma vontade de chegar a Ele em todos os níveis do nosso ser: em nossos pensamentos, sentimentos, palavras e ações.

Aqueles sentados à mesa estão a ver o rei em todo o seu esplendor, eles conversam com ele e participa na vida da corte e do reino. Sentado à mesa real é um símbolo de conexão íntima com Deus. A ligação definitiva com Deus vem no tempo da recompensa no Mundo Vindouro. Mas a Emunah transforma o caminho de Torá em uma de ligação e parceria mais profunda com Deus, mesmo neste mundo. Com Emunah, mesmo este mundo torna-se a mesa real.

Do livro Under The Table & How to Get Up por Avraham Greenbaum.

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