Parashá Bô, Êxodo 10:01-13:16

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24 de Dezembro de 2014 por azamradobrasil

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Limites

Vemos na contagem das Dez Pragas e do Êxodo que Deus discriminou repetidamente entre os mestres Egípcios – que foram atingidos – e seus escravos Israelitas, que estavam salvos. Isso aconteceu no caso da praga dos animais silvestres (Ex. 8:18-19), a peste que atingiu a pecuária Egípcia (ibid 09:04, 6), o granizo (ibid. v 26), a escuridão (10:23), e, o mais notavelmente, a morte dos primogênitos do Egito como relacionado em nossa porção.

Outro tipo de discriminação entre Israel e todas as outras nações aparece na instituição do sacrifício do cordeiro Pascal que os Israelitas foram ordenados a comer anualmente no tempo do Templo para comemorar o Êxodo:

“E Deus disse a Moisés e a Arão: Esta é o estatuto do Cordeiro Pascal: Nenhum estrangeiro pode comer dela. Nenhum incircunciso macho comerá dela” (Êxodo 12:43, 48). Apenas as fêmeas e machos Israelitas que tinham sido devidamente circuncidados foram autorizados a participar da carne do sacrifício.

Assim, o Código da Torá como se aplica a Israel, que começa a se desenrolar em nossa porção presente e é elaborado em todo o restante dos Cinco Livros de Moisés, pode parecer ser altamente exclusivo e até mesmo racista em sua discriminação entre os membros do povo de Israel e outros povos.

Que um caminho religioso deve ser aberto somente aos membros de um povo, excluindo todos os outros aparentemente contraria a doutrina igualitária moderna, que “todos os homens são criados iguais”. Por esta razão, muitos em todo o mundo rejeitam a Torá, sentindo que não tem lugar para eles. Outros afirmaram que, por causa o povo de Israel pecou, ​​a aliança de Deus com eles foi rescindido e que a Comunidade de Israel está agora aberto a todos os gentios e a Torá pertence a todos.

Os 613 Mandamentos que Deus deu a Israel são de fato um código altamente rigoroso, com muitas demandas e muitas restrições. Se os Israelitas tinham até então sido escravos dos Egípcios, o seu Êxodo não houve liberação para uma vida de liberdade no sentido de licença para fazer o que quiser. Depois de terem sido salvos por Deus, eles e seus descendentes foram em dívida com Ele e obrigado a servi-Lo.

A adesão a este código com todas as suas exigências não é exigido de outros povos, mas eles não são excluídos de aceitá-lo e tornar-se Israelitas de pleno direito, desde que eles estão dispostos a abraçar os 613 mandamentos na íntegra.

Assim, a nossa porção afirma explicitamente: “E, quando um estrangeiro habitar contigo e celebrar o Pêssah ao Eterno, que todo macho sejam circuncidados, em seguida, deixá-lo chegar perto e mantê-lo, e ele será como aquele que é nascido na terra. Haverá uma lei para uma pessoa que é nascido em casa e para o estrangeiro que peregrina entre vós” (Êxodo 12:48-9).

Um e a mesma Torá também se aplica a uma pessoa que é Israelita de nascimento e um convertido justo (Ger Tzeddek) – aquele que aceitou o código da Torá na íntegra. Este é certamente e perfeitamente igualitária e não voa em face da perspectiva moderna mais do que a idéia de que os médicos têm o direito de colocar as exigências mais rigorosas em quem quer praticar a medicina, enquanto ninguém está excluído se eles submeterem para essas demandas.

A exclusão de qualquer um que não seja um Israelita circuncidado ou um convertido completo de certos mandamentos da Torá, incluindo no cordeiro Pascal é, portanto, bastante diferente do racismo do tipo praticado pelos Nazistas, onde nenhum não-Ariano jamais poderia “converter” ou ser aceitos como um membro da “raça superior”.

A participação do povo de Israel por nascimento em si não é nenhuma garantia de salvação de Deus ou de um lugar na vida do mundo vindouro. Israelitas e convertidos são igualmente sujeitos aos rigores do código de Torá, onde a violação dos mandamentos de Deus podem ser punidos com penas neste mundo e depois da morte.

Quando um gentio vem buscando a conversão ao Judaísmo, ele é avisado: “Saiba que, antes de entrar nesta religião, se você comer cheilev­­–– teor de gordura de um animal, você não será punido com a excisão espiritual após a morte, e se você profanar o Sábado você não são passíveis de pena de morte por apedrejamento, mas agora depois de converter, se você comer aquela gordura, você será punido com excisão e se você profanar o Sábado você está sujeito a pena de apedrejamento “(Maimonides, Mishnê Torá, Leis de Uniões Proibidas 14:2).

A pior de todas as penas para um Israelita é não ter o compartilhar na vida eterna do Mundo Vindouro. Entre as transgressões que causariam um Israelita de perder sua porção no Mundo Vindouro são: ateísmo, idolatria, negação da divindade de um ou mais dos mandamentos ou até mesmo de um verso ou uma palavra da Torá, a negação da profecia, o recebimento da Torah Oral, a vinda da ressurreição dos mortos e do Messias (Maimonides, Mishnê Torá, Leis de Arrependimento capítulo 3).

Os 613 Mandamentos não são um tipo de uma miscelânea religiosa a partir do qual pode-se escolher o que observar de acordo com sua fantasia. Aqueles que acreditam que eles são Israelitas sem submeter-se a todos os rigores do código de Torá, como explicado por seus sábios, eles estão simplesmente enganando a si mesmos.

Deus não exigiu que outros povos para submeter-se a Ele como Seus “servos” exatamente da mesma maneira que Ele faz essa demanda de Israel. No entanto, aqueles de outros povos são livres para se tornar Seus servos, se assim o desejar, em uma das duas maneiras. Alguns podem optar por converter-se ao Judaísmo, mas a Torá de nenhum modo algum exige isso, pois isso fornece os gentios com o seu próprio caminho de muitas faces através das Sete Leis Universais dos Filhos de Noé, com todas as suas ramificações.

E “Todo aquele que abraça os Sete Mandamentos e tem o cuidado de praticá-los é um dos santos das nações do mundo e tem uma porção no Mundo Vindouro” (Maimônides, Leis dos Reis 8:11).

“Cantem louvores a Deus, cantai louvores, cantai louvores ao nosso Rei, cantai louvores Porque Deus é o Rei em toda a terra; Cante louvores em uma canção com harmonia. Deus reina sobre as nações; Deus está no trono de Sua santidade. Os príncipes dos povos se reuniram ao povo do Deus de Abraão; a Deus pertencem os escudos da terra; Ele é muito exaltado “(Salmo 47:7-10).

Escrito pelo Rabino: Avraham ben Yaakov

Traduzido por: Gilson Sasson

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