Curso Torá para as Nações: Judaísmo 101, Parte 3 – A Torá e o Código Noético

Deixe um comentário

6 de Agosto de 2017 por azamradobrasil

 

PARTE 3

A Torá e o Código Noético

EMUNÁ geralmente é traduzido para o Português com as palavras “fé” ou “crença”, mas elas ficam aquém do verdadeiro significado da EMUNÁ porque:

  • As questões de “fé” ou “crença” são muitas vezes consideradas subjetivas, pontos de vista pessoais para os quais não há provas ou provas racionais, enquanto a EMUNÁ é algo que você aceita e SABE INSTINCTIVAMENTE no seu eu mais íntimo sem prova ou motivo. E uma vez que você o aceita, você vê evidências em todos os lugares e em tudo.
  • As questões de “fé” ou “crença” (por exemplo, “o universo tem bilhões de anos”) podem não influenciar suas ações, seus objetivos e como você corre sua vida, enquanto a EMUNÁ é o alicerce para tudo que os Judeus da Torá conhecem, pensa e acredita sobre o universo, nossa vida e propósito nela, e para tudo o que dizemos ou fazemos.

A EMUNÁ governa todos os aspectos de nossas vidas nos níveis de PENSAMENTO (em nossas mentes, corações, traços e atitudes), FALA (o que dizemos e como dizemos) e AÇÃO (o que fazemos e para que fins). EMUNÁ é mais do que uma mera crença na mente de que um Ser Supremo – D’us – existe. EMUNÁ é a afirmação de que D’us é o GOVERNANTE do Universo, e, como tal, devemos aceitar e submeter-se a Sua REGRA, a saber, Sua LEI. Muitas coisas em que as pessoas têm fé ou acreditam não obriga obrigações à elas. Mas a EMUNÁ tem a obrigação de submeter ao ENSINO e a LEI de D’us sobre como direcionar e usar nossas faculdades de PENSAMENTO, FALA e AÇÃO ao longo de nossas vidas.

Em Hebraico, o nome do ENSINO e LEI de D’us é a TORÁ.

O Código Noético

A EMUNÁ do Povo de Israel até hoje – que D’us criou o Universo e que somos obrigados a atendê-Lo observando Sua Torá – foi originalmente revelado à humanidade pelos primeiros profetas e patriarcas: Adão, Noé, Sem, Abraão, Isaac, Jacob e Moisés.

Após o Dilúvio de Noé, D’us fez um acordo vinculativo – “Pacto” – com Noé, seus filhos e todos os seus descendentes, a saber, toda a humanidade, para aceitar e praticar um Código de Direito Universal (veja Gênesis capítulo 9 versículos 1-17). Isto é conhecido como o “Código Noético”, que consiste em sete mandamentos gerais, as “Sete Leis Noéticas”, que são o alicerce de uma civilização justa, bem ordenada, pacífica e próspera, permeada pela fé em D’us. Essas leis relacionam-se aos três níveis de nosso ser, PENSAMENTO, FALA e AÇÃO com todas as suas ramificações em todas as áreas da vida humana.

1 – Não servir ídolos

2 – Não blasfemar

3 – Não assassinar

4 – Não cometer adulterio

5 – Não roubar

6 – Não comer o membro de um animal ainda vivo

7  Instituir tribunais de justiça

  • A proibição da idolatria garante que nosso sistema de crença, nossos pensamentos, palavras e atos sejam mantidos por erros que nos levariam a desviar-se do caminho da Lei de D’us.
  • A proibição da blasfêmia mantém a pureza da nossa fala da maneira como falamos e sobre D’us e Suas obras e da maneira como nos falamos com as outras pessoas.
  • A proibição contra assassinato santifica o direito de todos os seres humanos a viver de forma segura e em paz.
  • A proibição contra o adultério e o incesto protege o vínculo matrimonial entre marido e mulher, que é o alicerce para uma educação saudável e a continuidade da humanidade.
  • A proibição contra o roubo santifica o direito de todos os seres humanos de desfrutar de sua própria propriedade legítima sem sofrer as invasões de outrem ou invadir a propriedade de outros.
  • A proibição da prática cruel de consumir carne arrancada de um animal vivo exemplifica o respeito que devemos mostrar à natureza e ao ambiente que D’us nos deu.
  • O estabelecimento de tribunais de Justiça junto com um sistema de policiamento eficaz para fazer cumprir a lei é o alicerce de uma sociedade justa e pacífica.

Abraão

O Código Noético era e continua sendo uma Aliança que liga todos os seres humanos. No entanto, nas gerações após Noé, a maioria das pessoas caducou na idolatria e na ilegalidade. Somente o patriarca Abraão procurou pelo Único D’us e como servi-Lo. Abraão recebeu a tradição de EMUNÁ do filho de Noé, Shem, e aumentou sua EMUNÁ seguindo o caminho da profecia. Assim, está escrito de Abraão: “E Abrão acreditou no Eterno e (D’us) lhe considerou isso como um mérito” (Gênesis 15: 6).

Abraão honrou, adorou e rezou para D’us e procurou trazer o conhecimento de D’us para todos. Abraão praticou bondade, caridade, hospitalidade, respeito pelos outros, respeito pela lei e a santidade da vida, casamento e direitos de propriedade.

Em recompensa pela justiça de Abraão, D’us atingiu a Sua Aliança com Abraão e seus descendentes, que teria um papel único em levar o mundo a conhecer e servir à D’us. Assim, Abraão estabeleceu-se para “ordenará a seus filhos e à sua casa depois dele, a fim de que guardem o caminho do Eterno, para fazer caridade e justiça” (Gênesis 18:19).

Os Filhos de Israel

Abraão passou a tradição para seu filho Isaac, que passou para o filho Jacob. Jacob, que também foi chamado de Israel, passou a tradição para seus doze filhos. Assim, os filhos de Jacó e suas famílias – conhecidos como “Filhos de Israel” – herdaram a tradição de EMUNÁ recebida de Adão, Noé, Sem e os patriarcas Abraão, Isaque e Jacó.

Quatro gerações depois de Jacó, os “Filhos de Israel” se multiplicaram para se tornar um povo de mais de 600 mil homens adultos além de mulheres e crianças, mas eles caíram em escravidão no Egito. Naquele tempo, D’us escolheu renovar a Sua Aliança com os descendentes de Abraão, Isaque e Jacó, e enviou o seu profeta Moisés, bisneto de Jacó, para levar os Filhos de Israel da escravidão no Egito de volta à terra de seus – antepassados.

Cinquenta dias depois de sua partida milagrosa do Egito, acamparam no Monte Sinai no deserto, os Filhos de Israel – cerca de dois milhões de pessoas, incluindo homens, mulheres e crianças – alcançaram uma experiência profética coletiva que os levou a todos para EMUNÁ, o CONHECIMENTO de D’us e aceitação de Sua REGRA, a lei da Torá. Este evento histórico único, testemunhado por milhões, é descrito nos capítulos 19-20 e 24 do Êxodo e nos versículos 9-13 do Deuteronômio capítulo 4 e capítulo 5.

Aceitando a Torá

Do lado de D’us, a revelação no Sinai é chamado de MATAN TORÁ, a Outorga da Torá. Do lado de Israel, é chamado KABBALAT HATORÁ, recebendo ou Aceitando a Torá.

Um presente pode ser colocado na mão de uma pessoa enquanto ele ou ela está dormindo, mas até que ele ou ela acorde, sinta o presente nas mãos deles, pegue e tomem conscientemente como deles, isso não pode ser considerado como um presente RECEBIDO ou ACEITO. O povo de Israel RECEBEU e ACEITOU a Torá através de seu cometimento sobre si e sobre todos os seus filhos e descendentes para todos os tempos para se submeterem à Torá com todas as suas leis e sanções, para praticar seus mandamentos (as “Mitzvot”, singular: “Mitsvá”) E aceitar a autoridade dos verdadeiros profetas, sacerdotes e sábios.

A aceitação e prática da Torá em todos os três níveis de PENSAMENTO (Fé, Crença e Conhecimento), FALA (oração, estudo da Torá e conversa limpa e respeitosa com os outros) e AÇÃO (Mitsvot e boas ações) é chamado AVODAT HASHEM – o serviço ( “Avodah”) à D’us (“HaShem”).

O Código da Torá aceito pelos Filhos de Israel consiste em 613 Mandamentos, todos os quais são elaborações das Sete Leis Noéticas. Os 613 Mandamentos são os itens vinculativos da Aliança de D’us com o povo de Israel. Em retorno por manter a Torá, eles foram escolhidos como “sereis para Mim o tesouro de todos os povos” e “e vós sereis para Mim um reino de sacerdotes” (Êxodo 19: 5-6).

Nacionalidade, Convertidos e Noéticos

A aceitação de Israel da Torá no Monte Sinai foi um ato de conversão em massa ao Código da Torá (com os três elementos da circuncisão, mikvah e sacrifício necessários em toda conversão da Torá, Talmude Babilônico Keritot 9a). Todos esses presentes empreenderam todas as obrigações e sanções da Torá sobre si mesmos e sobre seus filhos e filhos dos filhos para todas as gerações. Esta conversão coletiva estabeleceu Israel como um povo distinto de todos os outros, com a Torá como nossa Constituição nacional.

No entanto, a adesão ao Povo de Israel não é restrita apenas aos descendentes biológicos daqueles que receberam a Torá no Sinai. Qualquer pessoa de qualquer outro povo que esteja disposta a aceitar a Torá inteira com todos os seus 613 Mandamentos pode se candidatar a um tribunal de Torá (Beit Din) para se converter, e ao demonstrar sua sinceridade e firmeza, eles podem ser reconhecidos como um Convertido ou prosélito (“Ger Tzeddek”). O convertido ou “Ger Tzeddek”, masculino ou feminino, tem exatamente o mesmo status, direitos e obrigações que qualquer outro membro do povo de Israel.

Assim, o Povo de Israel não é uma raça, tribo ou grupo de tribos, todos compartilhando a mesma ascendência biológica. Em vez disso, o Povo de Israel é uma nação que se desenvolveu de uma família extensa e posteriormente incorporou adeptos de várias raças e origens diferentes, todos unidos como um só povo por meio da adesão à Torá.

“A lei será a mesma para o natural e o prosélito que peregrina entre vós.” (Êxodo 12:49).

“A congregação terá um estatuto, para vós e para o prosélito que peregrina; estatuto perpétuo nas vossas gerações; assim como para vós será para o prosélito, diante do Eterno”(Números 15:15).

A Torá não instrui os Filhos de Israel a forçar as pessoas de outras nações a se converter ou a impor-lhe qualquer dos 613 Mandamentos da Torá. A Torá exige apenas que toda a humanidade observe as Sete Leis Noéticas e obrigou o povo de Israel a levar o mundo a cumpri-las.

“Moisés, nosso professor, apenas deu a Torá e os Mandamentos como herança a Israel, como diz:” Uma herança para a congregação de Jacob” (Deuteronômio 33: 4) e a todos os que desejam se converter entre as outras nações, Como diz: “assim como para vós será para o prosélito, diante do Eterno” (Números 15:15). No entanto, alguém que não deseja aceitar a Torá e os Mandamentos não é forçado a fazê-lo. Da mesma forma, Moisés foi ordenado pelo Todo-Poderoso para obrigar todos os habitantes do mundo a aceitar os mandamentos que são vinculativos para os descendentes de Noé.

“Quem aceita sobre si mesmo e observa cuidadosamente os Sete Mandamentos é do Justo das Nações do Mundo e tem uma porção no mundo vindouro. Isto é, quando ele aceita e realiza com fé que o Santíssimo, Bendito Seja Ele , comandou-os na Torá e que, por intermédio de Moisés, nosso Mestre, fomos informados de que os Filhos de Noé já haviam sido mandados a observá-los”.

– Rambam (Maimonides) Mishneh Torá, Shoftim , Leis dos Reis e suas guerras 8:10-11

 

SEGMENTOS DO CURSO

Torá para as Nações: Judaísmo 101

Este curso contínuo sobre os fundamentos da fé e da prática da Torá para os números florescentes em toda a África, Ásia e muitos outros lugares em todo o mundo que procuram informações confiáveis sobre o Judaísmo autêntico, a fim de fazer escolhas informadas sobre seu caminho como Judeus ou Noéticos, em face de uma grande confusão e desinformação.

JUDAÍSMO 101 não é um curso de conversão Judaica, mas pode servir de guia para estudantes, professores, líderes comunitários, potenciais conversos, retornados à Torá e pessoas de todas as fés e origens que buscam a verdadeira compreensão da missão do Povo de Israel.

Elijah o Profeta disse: Eu chamo o céu e a terra para testemunhar para mim, se é um Judeu ou um gentio, um homem ou uma mulher, um escravo ou uma empregada doméstica, tudo depende das ações da pessoa: de acordo com o que a pessoa Faz, então o Espírito Santo repousa sobre eles.” (Tanna d’vei Eliyahu 9:1)

Anúncios

Deixe uma Resposta

Preencha os seus detalhes abaixo ou clique num ícone para iniciar sessão:

Logótipo da WordPress.com

Está a comentar usando a sua conta WordPress.com Terminar Sessão / Alterar )

Imagem do Twitter

Está a comentar usando a sua conta Twitter Terminar Sessão / Alterar )

Facebook photo

Está a comentar usando a sua conta Facebook Terminar Sessão / Alterar )

Google+ photo

Está a comentar usando a sua conta Google+ Terminar Sessão / Alterar )

Connecting to %s

%d bloggers like this: